A escatologia existe para nos dar esperança. Foi por causa da paroussia de Jesus que os discípulos permaneceram firme na fé a pesar da perseguição do Império Romano. E ao longo dos séculos, cristãos foram encorajados e animados ao saber que as aflições presentes são iguais a nada se comparados com as riquezas no céu.
Sem esperança, somos nada.
Esperança que nasce na certeza da ressurreição de Cristo, ou como o apóstolo Paulo escreveu: "se Cristo não ressuscitou, a nossa fé é vã" (1 Coríntios 15). E, aos Romanos disse que se o Espírito Santo levantou Cristo dentre os mortos, então Ele também ressuscitará os nossos próprios corpos mortais, porque Ele habita em nós (Romanos 8).
Esperança que se mantém firme na promessa da Segunda Volta de Cristo, a paroussia proclamada por Ele mesmo, e reforçada pelos apóstolos nas suas pregações e cartas.
Esperança que também se reforça no conceito que Jesus dá ao Reino de Deus.
E Jesus fala do Reino de Deus como algo presente e futuro. E é claro que desde o ponto de vista da eternidade está bem esclarecido, mas se acrescentamos o nosso tempor cronológico, o conceito fica difícil de compreender. Até que lhe damos um caráter escatológico.
Com Jesus, o Reino de Deus se torna "presente" a todos, porque o Rei dos Reis faz ato de presença nos domínios terrenais. E não somente se apresenta, Ele faz a obra redentora do ser humano, para que todos possam - pela fé - se tornarem filhos de Deus.
O Reino de Deus está presente para salvar ao ser humano. Para restaurar a criação, e levá-la a um estado melhor do que no princípio dos tempos.
Para isso, Ele deu sua vida em resgate de muitos, para todo aquele que queira ser salvo, e passar do estado de morte espiritual, a uma vida eterna.
Mas o Reino de Deus não é somente para salvar a alma do ser humano. O Reino de Deus se importa com o ser humano integralmente. De tal forma que Jesus cura doentes, ressuscita mortos, multiplica pães e peixes, levanta paralíticos, e oferta aos pobres. E Ele fez isso não para criar uma revolução social, mas como sinais da restauração que Ele quer fazer no ser humano.
Não há show nas atividades de Jesus, não há uma rede de divulgação das suas atividades, Ele não quer que as pessoas saibam disso. Sabem por que? Porque as atividades sociais importam, mas não eram a prioridade. Ele mesmo falou que o Filho do Homem veio a buscar e salvar àquele que estaba perdido, Ele veio pelo doente, desprovisto de toda ação de bondade por causa do pecado.
Não se engane, Jesus veio para salvar o homem do Juízo Divino. O restante é secundário e fora do ensino Bíblico.
Se alguem pensa que o Reino de Deus é algo que pode ser visível HOJE, deve simplesmente ler João 5 e 6 na cena da multiplicação dos pães, e o desejo do povo de torná-lo rei. Da mesma forma, uma lida na discussão de Jesus com Pilatos trará mais luz ao tema.
Agora, o Reino de Deus também é futuro, escatologia futura para nos dar uma esperança segura e firme: A definitiva derrota sobre o mal, o Juízo Final sobre o diabo, os demônios e os injustos trará como resultado novo céu e nova terra, onde todo vestígio do pecado será removido, e desfrutaremos de uma vida plena em Deus.
Ai, não haverá choro, nem pranto, nem dor, nem injustiças nem coisa semelhante.
Esse é um dos dias mais desejados por todos os que choramos as injustiças deste mundo.
A Segunda Vinda de Cristo trará a consumação do Reino de Deus neste mundo.
A Escatologia nos dá esperança. O Reino de Deus, que já opera no meio de nós, será establecido com Poder na Segunda Vinda Gloriosa de Cristo, vindo das nuvens com glória e majestade. Não é para simplesmente nos dar alegria no meio da dor. Assim como Ele veio, morreu, ressuscitou, e ascendeu aos céus, da mesma forma Ele voltará!
Ô que glorioso dia!
Por isso, Jesus nos ensinou a orar ao Pai para que o Reino de Deus seja estabelecido neste mundo, da mesma forma como esse Governo é estabelecido nos céus. A justiça perfeita, a Soberania de Deus na sua plenitude, sem pecado que interfera; a Glória de Deus enchendo tudo, e todos nós prostrados perante Sua Majestade.
Não há como agora, não dizer como Jesus falou no Pai-nosso:
Venha a nós o teu Reino, sim Vem Senhor Jesus!
Amem.
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